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30-9-2009 Taught MA 当我开始在CUHK读Taugh MA的program的时候，我还真是被shock到了。因为我发现，我现在就读的这个programm，40多个人，其中只有6个是local学生，其他的全部都是mainland的，而且除了两三个是在HK或是其他国家读的本科，还有两三个是已经工作过几年的，其他都是在内地读完本科过来的。所以，一下子，我有点不习惯，感觉像是回到了高中。而且，不知为什么，那些刚从内地过来的同学互相之间好像特别熟悉，一早就建立了QQ群，互相都有联系，反而是我，像是被isolated。后来发现，这件事不仅在我身上发生了，在小范和Greta身上也发生了，在继续于BU读MA的同学们身上也发生了。所以，一切都觉得很奇怪。在HK的第五年，忽然感到不习惯了。 以前，我们都会很习惯地问对方的MSN，可是现在，好像身边的同学用QQ的多过MSN了，而且，我一直都觉得QQ群，应该是小学同学、初中同学、高中同学或是网友之间才用的，大学同学应该建立MSN group才对呀，怎么会是QQ群？好不习惯啊！总之，一切就像是回到了高中年代。还有，身边的同学中居然有党员！虽然我有很多高中同学也成了党员，可是一夜之间，我的master同学中也有很多党员，总觉得有点怪怪的。 所以，刚开学的一段时间，我一直觉得没意思，不好玩，还是本科时候的生活多姿多彩。不过渐渐的，我发现其实现在身边的同学也都很好的。大家也都聊得很开心。都是这个破小范，成天在我耳边唠叨说，他们系里那些刚来HK的内地生，一个个抢着当“班长”，以为这就是当“干部”，殊不知这里的班长是真的要“为人民服务”的，还说他们都争先恐后去拍老师马屁，又说内地生根本不懂做presentation，英语烂。总之，刚开始几天，小范的描述真是把我吓到了，我都不敢跟我自己身边的同学接触了。但其实，并不是这样的嘛。也不知道是小范自己带有成见地看人，还是他的同学真如她所说。总之，我觉得我们系的同学都还是很好的，比较容易相处，英语都可好了，而且听过一组同学做presentation，说实话，觉得他们做得比小范要好。。。小范做presentation嘛，内容虽然还不错，可是presentation skills和public speaking skills实在很烂，完全不能吸引观众，所以只能做做学术的presentation。 -_-||| 破小范，还成天一口一个“那些内地生”，也不想想自己也是从内地来的，还被保安爷爷问“你爸爸是做工的还是种地”的，笑死人了。 不过，这段时间下来，我觉得香港的Taugh MA还是存在着挺严重的问题的。港府一直希望相关的大学能够更加international一点，可照现在的情况来看，所谓international就是Mainland China，尤其是在这个Taught MA中，这个问题很严峻。 首先，就是招的学生中内地生比例过高，接触到的同学都是大陆人，接触本地学生的机会比较少，和在国内上大学没什么区别。 第二，由于宿位紧张，现在绝大多数的HK大学是不给Taught MA学生提供宿舍的。也就是说，读Taught MA的非本地生少了了解香港的大学的舍堂文化的机会，少了和来自不同地方的同学一起参加舍堂活动的机会。 第三，Taught MA的学生都是全自费的，不像本科，虽然学费还是要交的，也很贵，但用政府的话说，其实学费不止怎么一点的，政府已经出资很多了，所以，Taught MA的学生基本上是没机会参加各学生社团。因为学生社团一般都是有学校，换言之就是政府资助的，比如我们出去旅行，都会自动上保险，因此，当年我在新加坡丢了一个诺基亚N73后，用全数赔回来的钱买了一部新的N73。所以，学生社团都是只开放给UGC的学生，也就是本科、M.Phil和PhD。如此一来，Taugh MA的非本地生就又少了一个接触当地文化的机会。 其实，这种完全自费的，只有一年的，只在英国模式的国家或地区才有的Taught MA课程，本来就着重于实际应用方面，或者说是有点像短期进修充电的，而不像M.Phil，主要在于做research，所以就有很多已经工作的人来读part-time，因此，想让它像本科那样组织很多活动给非本地生，让你们来了解和体验当地的社会文化政治经济等，那是不可能的。可是，至少在收生上，要更international一点吧？搞到内地学生占绝大数，好像把某个中国大陆的校园搬了过来，小组内讨论都可以用普通话进行，我不认为这就是政府所呼吁的，要让大学校园和教育模式更加international。我记得本科的时候，每年都有很多exchange的学生，这样你在接触本地生的同时，还能接触到很多国外的学生，大家可能会一起做project，做presentation等等。而且，大家又都一起住宿舍，所以，来自不同地方的学生之间是有很多interaction的，不可避免地就可以broaden your eyes。MA的课程时间短，想要有交换生是不可能的，但如果在收生的时候就收得diversity一些，是不是会更好？我们系今年还是有一个美国学生的，但在其他系，要遇到外国学生真的是很难的。 另外，因为只有一年的时间，(读part-time的话两年)，学业肯定是很繁重的，所以这一年，你主要就是好好学习。可是，对于那些今年刚来的非本地生，他们岂不是少了很多enjoy life的机会？既然只有一年时间，那就更应该多多感受下这个城市吧。由于收生的严重大陆化，本来就已经少了很多接触本地学生的机会，换言之少了很多融入当地社会的渠道，那么在闲暇之余，就更应该自己出去走走看看，体验一下当地的食品、人文、风俗等等。但是，那么繁重的学业，谁还有时间出去玩呀。。。你说，你要是在一个地方呆了一年，大部分时间居然都用来看书了，那多没劲。那些书，其实你以后去别的地方也能慢慢看，但是体验当地的生活，却是非现在做不可的。 总之，我觉得有点矛盾，一方面我认为MA课程本来就不像本科，本应如此，大家只是上上课，上完走人，而不会有很多活动参加，但同时又觉得，接触当地社会的机会如此至少，对非本地生来说不是好事。所以我想，MA课程还是应该在收生的时候国际化一点，同时，非本地生也有自己多找机会去体验一下当地社会文化，接触当地的人。 5-3-2009 陈家洛被澳门拒了其实我今天主要是来这里除个草的。
听说陈家洛同志和家人朋友一帮人去澳门游玩，人人都顺利入澳门境，唯陈君被澳门入境事务处拒。陈君不解，吾乃香港永久居民，为甚不能入境？对方答曰，陈君违反了澳门某某安全条例（澳门的二十三条？）。
 陈君遂孤身一人，怏怏返港。昨日从小范处得知以上故事，是陈家洛在课上亲自讲述。同时，陈家洛同志几乎剃光了自己的头发。何解？据小范转述，陈君言此非accident，而是象征着“无法无天”。
虽然只上过陈家洛一个学期的课，但GIS全系都知，陈家洛同志乃公民党的中流砥柱之一，是个坚定的反党反革命份子，且无限愤世嫉俗。当年梁家杰竞选特首，陈君就是竞选团中一骨干，专门帮助梁生训练debate技巧，陈君当时负责扮演曾荫权同志。。。很雷很强大！顺便八卦下，陈君主要研究领域乃中东欧国家的后共产主义时期，精通多门中东欧国家语言，且陈君之妻乃波兰人士，二人育有四女。许之葭同学曾误以为陈氏夫妇育有八女，连连感慨：“生了八个女儿都生不出一个儿子来？”遭到众人鄙视。
Greta同志上学期上陈家洛同志的Federalism一课时曾感慨，陈君真是无论上什么课都能扯出来几句话讽刺一下CCP，讽刺一下港府，讽刺一下曾荫权同志。此次遭澳门拒绝入境，陈君之愤世嫉俗之情必将更甚。
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高中毕业后，我就再没接触过古文。果然，想写个稍微文言点的东西都写不出来了，只能如此这般半文半白，也有助于大家理解，哈哈哈！
像陈家洛这类反党反革命份子，早八百年前就上了我党的黑名单，严禁其进入祖国大陆破坏我安定团结和谐的局面，现如今又绝其往澳门赌博洗钱与策反澳门人民之路，有力地保护了澳门特区人民的幸福安康，可使他们免像香港人民那样受各种反动思想毒害侵蚀。
昨日上Yahoo HK看到另一则新闻，民协议员冯检基被澳门拒绝入境：http://hk.news.yahoo.com/article/090303/4/ayte.html
今日又有若干相关新闻，原来接连有立法会议员及学者被澳门拒绝入境：http://hk.news.yahoo.com/article/090304/4/azbl.html
保安局长的跟进：http://hk.news.yahoo.com/article/090304/4/azbn.html & http://hk.news.yahoo.com/article/090304/4/azlh.html
（以上网址中国大陆IP可能打不开）
这四年来，我已经越来越超然了。但是见到这几则新闻，我忍不住想振臂高呼：热烈庆祝中国XXX真正全面地控制住澳门特区，为有效铲除残留在香港特区的反党反革命份子们奠定了坚实基础，为彻彻底底刷红香港，洗红香港下一代青少年的脑铺设了康庄大道！
昨天不知道是space抽风了还是宿舍的网抽风了，总之我们伟大的小范童鞋居然不能在此留言，于是她就直接在MSN上给我留言了。小范童鞋的留言十分油菜，现贴于此：
踩一下踩一下.想陈君现在尚能在香港小小一隅活动,十年二十年后同学会,不知陈君是否在监狱小小一隅活动.大家包大巴去探监;陈君必定指着自己的光头说:此乃真正"无法无天"...... 不知你的SPACE是否真能坚持二十年,本人拭目以待自己的预言...
3-9-2008 真的自由吗？香港人一直都爱标榜自己的自由，比较著名的一句话就是“虽然我们没有民主，但至少我们有自由”。甚至有香港人觉得香港是一个比美国还自由的地方。但是有一句话说得对，没有民主保障的自由不是真正的自由。这次从美国回来，我第一次有了一种讨厌香港的感觉。
暑假在美国，我和小硕硕、小Cancan还有贞子时常怀念香港那整洁快速的地铁，怀念香港各类人性化的设计规划，怀念香港的高效率，怀念香港可以免费上wifi免费有推车又有无数商店可逛的国际机场……总之，我们时常觉得，香港真好。
可是当我真的回到香港的时候，却发现，香港这个地方虽然有那么多的好，却有一个非常不好的地方，那就是一点都不自由。
在美国，我爱穿什么衣服就穿什么衣服，根本就没人管你。尤其是开始旅游以后，由于天气太热，我基本就是吊带衫加小热裤出门。这种打扮在美国真是太正常不过了，即使我是不戴bra直接穿吊带衫出门，也没有人会大惊小怪地看着你。可是，一回到香港，一切都变了。
我和Amy都有很深切地体会，那就是每当我们穿着小热裤光着大腿出门的时候，街上总是有人会看发看发的，而看的人基本上都是大叔大妈级别的，而且目光怪异。TMD，我想说，你看什么看，没看到过这么光滑白嫩、又直又长的大腿吗？不过话说回来，香港确实少见腿型很好的女人。在美国，不管胖女人还是瘦女人，我还真没见过有O型腿的！
而且，很早以前，我就发现，其实香港女生穿衣服很保守的：但凡穿吊带衫的，外面一定会加一件外套；但凡穿短裙短裤的，一定会在里面穿一条裤袜。我说各位姐姐妹妹，干啥一定要穿外套穿裤袜呀？香港那么热的天，你们这样就不热吗？我光着肩膀光着大腿出门怎么了？在美国的时候，Candice也时常说，香港变态多，稍微少穿一点就会被咸湿佬盯着看。但这一次我发现，不仅咸湿佬看，大妈大婶也看，不知道都在看些什么，搞得好像穿得少就是坏女人似的，那美国满大街都是坏女人了。
今天去又一城逛了一下街，然后就发现，香港卖的那些女装，差不多也都是一个style，长长的衣服＋黑色裤袜。天哪，能不能不要这样！！！我看得都讨厌死了。街上走的女人一个个都是同样的style，压根就看不到有标新立异的人。记得当年郭郭从美国回来的时候说，香港人穿衣服都是偏黑色、灰色这样比较深沉黯淡的颜色的，看着就觉得难受，美国人穿衣服都是花花绿绿的。这次回来，我也有同感。不管是街上走的还是橱窗里陈列的，都是那些让人心情沉重的颜色。我现在真是怀念美国的衣服，各类色彩艳丽的吊带衫吊带裙，不管胖人瘦人都无所顾忌地穿自己想穿的衣服，丝毫不用在意别人的眼光。
什么叫自由？那才叫自由！
你们香港人连衣服都不管乱穿，还说自己是什么自由港呢！
还有，更搞笑的是，昨天晚上我洗完澡后穿着睡衣型的吊带衫和小热裤去北座找邱老大拿东西。拿完东西回来在南座1楼电梯房等电梯的时候，正巧遇上了Cai Hall的舍堂主任Sunshine。于是那个女人就把我叫到一边说有话跟我说。我还以为是做问卷呢。谁知，她在跟我说了一大堆无关紧要的家常话后跟我说了这么一句话：“同学，Hall里面有很多男生，你穿成这样走不太好。”虽然她的态度挺好的，也挺慈祥和蔼的，可是我当时真是很无语。她后来还说，同学，你也没有戴胸围吧？这样子男生看到会很尴尬的。－－||| 天哪，请问Hall里面的男生会盯着女生的胸部研究她有没有戴bra吗？即使有，我也不在乎，反正又不是裸着。“只准看不准摸”向来就是我的原则。
我说大妈，我们都是大学生了，这是大学宿舍，不是中学宿舍，我们穿什么衣服是我们的自由，你无权干涉。我只要不裸着，我爱穿什么就穿什么，我就爱光着大腿在hall里走来走去，我碍着谁了？别人爱看就看，我不介意，反正看我的大腿也是一件很陶冶情操的事。我看大陆的学校都不会这样干涉学生的人生自由。我再给那大妈戴顶高帽子，她就是侵犯了我的人权了，哼！
果然，这种不民主的地方，连自由都是假象。
总之，香港这个地方，其实根本就不自由，香港人真是井底之蛙，以为自己很自由。一个连穿衣服都整齐划一的地方，能有什么出息呢？ 17-6-2008 环保凹～～～～～～～～～要开奥运会了凹，偶们要绿色奥运凹，所以要好好表现凹，所以6月1日开始中国大陆开始实行“限塑令”了凹。
想想觉得可笑，“限塑令”，居然就这么在一日之内在全国各地推广，真是很强大。6月1日那天晚上看电视，东方卫视的新闻和宁波电视台的新闻都报道了当日的情况。不管是上海还是宁波，超市里都实行得很好，可是菜场里就不怎么样了。大多数菜农都表示，人家可能本来就只买了1块钱的葱，你还要多收2角钱的袋子费，多不好意思。而且，如果你不给袋，或是袋子要收钱，人家就不在你这摊买了，去别摊买。除了菜场，这种事情的发生率在一些做小本生意的摊位上肯定也很高。可见，如此“限塑令”根本就是太过强大，不知道制订的人脑子里是怎么在想的，恐怕那些制订者可以一口吞下一只大象吧。
刚开始的时候，我以为这种限塑令只在超市、菜场之类的地方实行。那天在上海的港汇买东西，我猛然发现，原来服装店的袋子也是收费的。我当时简直就是傻掉了。我们中国人民真强大呀，居然可以制订出一个如此面面俱到、包含面如此之广的政策。
其实嘛，本来环保不是什么坏事。我在HK去超市，一般都是自带环保袋的。我也是个很环保的人，小范范小玥玥经常因为把废纸扔在普通垃圾桶内而不是专扔废纸的垃圾桶内而被我教育批评良久。平时出门逛街买了水喝，喝完之后我也经常把空胶樽背回学校，扔到宿舍楼下那个专扔胶樽的桶内。所以，照理说我应该很支持这个“限塑令”才对。
可问题是，我觉得这个法令实在是操之过急了，这么大一个中国，你忽然要在一日之内限制全国人民使用塑料袋，真是很不可行，好歹要有过渡期吧。不要说那些欧洲国家，人家才多大个地儿呀，人家才多少人口呀！就算那么小小一个HK，也不过是在每周二实行了“无胶袋日”罢了，而且首先是从超市开始，然后才一点一点慢慢推广开的。并且，如果你在平常日子也自己带环保袋的话，超市还会退给你几角钱，算是多谢你支持环保。其实到也不是为了那几角钱，但是当收银员接过你的环保袋，对你说上一句“多谢支持环保”时，你的心里总归是很高兴的，会继续支持环保下去。
再说那些被商店收去的买塑料袋的钱。在欧洲国家，那些钱被收去以后是专门用作处理废弃塑料袋的。可是我们的钱收去都上哪儿去了呢？貌似我没听说国家成立了这么个专门机构来收取这些钱并处理废弃塑料袋。貌似我们买胶袋的钱都成了企业收入了。
唉，环保啊环保，连我这个赫赫有名的环保人士这次也被雷到了。 18-5-2008 道德绑架自从地震发生后，全国各族人民都表现出了高涨的爱心。（这个明显是病句，犯的错误是搭配不当，可是以我现在的中文水平，实在是想不出合理的表达方式了。－－|||） 可是，在这一笔笔善款的背后，却也让我们看到了不和谐的一面。比如昨天张小兔转载的那个video，广东某中学的虚假捐款，比如最近国内很多人都收到了关于捐款的虚假短信，再比如姚大头那天写的，记者自己制造新闻，发现照片不是很“完美”，还说没事，PS一下就好。 对于这种卑鄙的行为，我们自然是要谴责一下的。可是，这种行为又是如何产生的呢？这个社会的“道德绑架”恐怕是一个很重要的原因。 有个朋友的单位搞捐款，她其实是不想捐的。因为她自己本来经济就不宽裕，所以她是想去献血的。不管是献血也好，捐款也好，都是做一些自己能做的事呀。可是，她的单位搞的是实名捐款，还要公布捐款数目的。于是，为了不被人诟病，她也只能去捐了钱，虽然心里其实很不爽。本来嘛，对于她个人来说，没有足够的经济实力，不捐也是没有关系的呀，献血也是一样的，也是献爱心，实名制又怎样，只要我问心无愧就可以了。可是她还是去捐了钱，她为什么会这么在意可能出现的指责？这一切当然是缘自于我们这个社会，缘自于那种深植于社会的道德绑架。 而这种道德绑架并非只存在于老百姓之中，上至政府都是如此。广东省政府一开始捐了200万出来，后来发现其他兄弟省市捐得比自己多很多，于是第二次又捐出2000万。 再说那些明星捐款。据说刘德华因为只捐了10万所以被很多人所不齿。可是你们又为什么不想想，刘德华平时做了多少好事，捐了多少钱？他这么多年来所捐赠的，早就超过1000万了。爱心这种事情，怎么可以只看一次？他这一次可是在地震第一时间，在电视上还没出现很多惨痛画面的时候就捐了钱的。而不像有些人，地震都过了很多天了才拿出1000万来，搞得自己好像很有爱心的样子。 而另外也有名人，在第一次捐了笔小数目后，第二次又补了一笔。如果说是因为第一次没有认识到事态的严重性所以没多捐，后来发现灾难实在太严重，于是又多捐了一些，那固然是好。但如果是因为受到网友、粉丝的指责而这么做的话，那真是太没意思了。 当然了，在这里，我们这个社会又扮演了一个很重要的角色。也许人家真的是第一次不知道事情严重，所以只是捐了笔小的，后来发现问题实在太大，所以又补捐的。可是遇到补捐的情况，我们一般的反应都是：“看看看看，被人家指责捐得少脸面挂不住了，这次又来补了。”可是如果他们不补的话，网友们肯定会继续指责他们赚得多捐得少，甚至会去挖掘数据，说什么米国风灾的时候你捐了多少多少，自己国家地震了你才捐多少多少之类的。捐款，无论如何都是一片心意，为何要去执着于数目的多少？虽然说有能力的人应该多尽一份力。可是你不能因为这一次贡献的多少就去妄加指责。 这种道德绑架归根到底是来自这个社会的，而每一个身在其中的人都是被绑架者。于是，像捐款这种完全是发自内心的东西从某种程度上变成了是被迫的，连捐款的数目都要看别人脸色。这样子的爱心还有什么意义？ 真正有爱心的人应该是从平时一点一滴做起，而不是灾难来临的时候才来做秀的。国内有很多网友目前最爱说的一句话是，现在这个时候，多去捐点钱，献点血吧。可是，为什么一定要在这种时候才做呢？难道平时就不可以捐钱献血了吗？何苦一定要等到灾难来了才这样？像我们这样在香港的，周末在地铁站其实经常能见到一些捧着塑料盒义卖的老人或是长得像霍金那样的残疾人，如果你真正有爱心的话，这个时候就应该花20块或是40块买一根他们的蜡烛或是一包饼干或是一只笔。而那些名人，就应该像刘德华、李连杰那样，日复一日，年复一年地做力所能及的事，而不是在重大灾难发生的时候才出来一笔捐过一大笔，争个好名声。当然，最重要的还是，生在这个社会中的我们，不应该因为一次事情，或者仅仅是从数字上去判断一个人的爱心。爱心爱心，因为有了一个心字，那就应该是发自内心的，而绝不是道德绑架的赎金。 也许我们可以说，这种“道德绑架”，这种“攀比”，从某种程度上也增加了捐款数量，对灾区以及灾区人民都是有帮助的。可是，这种毫无诚意毫无爱心的钱，即使用着，也让人心头滴血。 3-5-2008 Nov的明信片＋火炬（又是流水帐）今天早上7：30，有一伙人在宿舍门口集合去看火炬了。那么早，不用说也知道，我肯定是起不来去看的啦～～～～～～～～～ 于是，我就参加了下午那一伙。田叫兽说，2：30在湾仔地铁站A1出口集合，T-shirt发光了，让我最好穿白衣服。 出发之前去check了一下mail box，发现有一张明信片，开始还以为是寄给我室友的，但是翻过来一看，赫然看见Lingxiang Gao几个字。哇，是寄给我的，一定是Nov！ 然后，就上department去交了hon pro的topic了。 接着就和小玥玥两个人去了湾仔。这个，那个，偶在湾仔A1出口未能见到田叫兽等一伙人。。。 外面的马路上，有义工在免费发放小国旗，还有“中国加油”的红色贴纸。 我们下午在湾仔见到的景象还都是很和谐的。据早上去看火炬的Greta同学反应，有独独分子出来过，然后一群举着小国旗的香港老头老太居然跑过去打他，场面非常搞笑。接着警察把他们拉开，还说：“好了好了，打两下就够了。”哈哈哈哈，真是太搞笑了。上午他们还看到了搞民运的要平反64的游行的人。 我觉得这次想过人还是挺伟大的，虽然并算不上是特别的狂热，但已经是满腔热情了。那么多的香港人都那么兴奋地跑出来看火炬，而且又是那么愤怒地对待不同的声音，真的很强大。 说实话，当我看到四五岁的香港小孩子在那里用普通话喊着“中国加油”，唱着“前进前进前进进”的时候，我的心情还是很复杂的。唉，十年功夫，“教育”得多好哪！其实前几天，当我得知入境事务处拒了“国殇之柱”的作者以及三个支持藏藏的人士入境时，我就觉得很失望。香港人所标榜的“自由港”就是如此吗？即使那些人入境之后会抗议，会示威，那又如何，难道不可以吗？只要他们不影响到公共秩序，只要他们不破坏正常的传递，只要他们不采取暴力手段，他们完全有权利抗议示威的。于是有人会问，要是他们真做了很出格，很暴力，影响到正常传递的事了怎么办？那么，这个就要看政府的能力了。一个好的政府，完全有能力把两种不同声音的集会合理安排好，让他们在表达自己声音的同时不引起混乱。我对香港政府以及香港警察在这一点上是完全有信心的呀！难道香港政府香港警察自己就没有信心了吗？香港人不是一直标榜自己的公务员队伍是世界一流的吗？香港人不是一直都标榜自己的政府高效高能吗？香港警察05年在面对抗议的韩国农民的时候不是表现得很好吗？这一次，为什么就不行了呢？当然，其实并非政府这次没有能力处理好，实在是有难言之隐吧。这个难言之隐，其实我们都知道是什么。 另外，今日的香港，不同的声音，不同的意见，真是越来越少。我不想指责港府上上下下都是一副“阿谀奉承”的嘴脸，因为他们也有压力，有难处。我只是很佩服某个gov，他们很强大，不知不觉，无形之中，用一些看似完全跟政治无关的政策把这个地方“教育”得很好了。 还有这次的火炬手，偶们的校长吴清辉是第37棒的，他是香港唯一一个成为火炬手的大学校长。为什么不是HKU，CU或是UST的校长，而偏偏是小BU的校长？他何德何能？答案很简单，他是香港所有大学校长中，唯一一个亲共的。 我和小玥玥下午在湾仔碰到的那一棒是张学友跑的，她拍了video，可惜偶太矮，除了人头，基本没看见啥。－－||| 看完火炬，小玥玥带我去了湾仔兰杜街，那里有一排好吃的店，我们进了一家蔡澜推荐的面店，吃了虾汤煮的海鲜面。天哪，真是太好吃了！
吃完面面，偶们去了金钟的太古广场，偶在ZARA买了件衣服。然后时间差不多了，我就去尖沙咀的文化中心看《万历十五年》了。《万历十五年》真的真的是一部很棒的剧，难怪今年会重演！剧本写得很不错，揭示的道理也很深刻。 最后，本次火炬传递，我拍到的一些照片，请见：http://lxgao.spaces.live.com/photos/cns!6071400AD82F4F89!947/ 23-2-2006 食色性也今天的Understanding Hong Kong，Vincent讲了一下关于同性恋在香港的问题，另外也讲了一些关于性工作者的问题。其实本来嘛，今天是想撬课不去上的，可惜他上次已经介绍过了，这回要讲同性恋问题，我就决定去上课了，算是为日后看《断背山》做一下预习工作吧。
好，首先来看一下同性恋问题。
其实，一直以来，我都不排斥同性恋。在我小学的时候，我有一个好朋友，就经常说：“我们两个是同性恋！”不过当时，我们两个都不知道“同性恋”是什么意思。她妈妈听见后也只是很开心地笑笑，并没有跟我们说“同性恋”是一个怎么怎么不好的群体。也许正因为如此吧，我从来都不觉得同性恋是不正常的。
后来，慢慢长大了，也就知道同性恋的意思了，不过，我始终都觉得这是个人性趣不同，没什么好奇怪的。你允许一个男人喜欢一个女人，难道就不允许一个男人喜欢一个男人？反之亦然。不过当时的社会都同性恋的接受程度似乎都还不高。我还记得那时毛宁遇刺，就引出他是个同性恋者的问题，引起一大帮人的鄙夷。只是奇怪的是，鲜有人因为张国荣是同性恋而鄙夷他。而且，在初中的时候，同学之间有时提起同性恋，还是有很多同学无法接受的。
不过，我知道在大陆，大概五年前，同性恋婚姻就已经得到法律保障了。只是不知道为什么，很少有人知道这件事，我也是在初二的政治课上才知道的。
好了，转入今天的上课内容。经过这节课，我才忽然明白一件事，其实在“性”这一方面，香港未必比大陆开放。记得去年同何阿姨吃饭的时候，刚好电视在放有一位新的律政司司长上任，她女儿就同我讲起过有关同性恋合法化的问题。她女儿是个基督徒，所以自然是无法接受同性恋的。她说，在他们看来，一个家庭应该是由爸爸、妈妈和孩子组成的，但是一旦同性恋合法化了，而且他们也可以收养孩子了，那么该怎么教育孩子呢？爸爸、爸爸和孩子，抑或是妈妈、妈妈和孩子？这是一个伦理上的大问题。另外，一旦同性恋合法化，有些同性恋如果去找工作，别人明明是因为他的能力问题而不要他，他却可以说对方是因为歧视同性恋而不要他，这样就可以状告对方。如此一来，又会引发很多的社会问题。
然后，今天Vincent也说了，其实从中国的传统文化来看，对同性恋一直是不排斥的。我的确是记得，武则天的二儿子就有几个同性恋伴侣。另外，连大名鼎鼎的汉武帝刘彻都是个双性恋者，他从小的伴读韩嫣就是他的一位同性恋伴侣。其实，如果细究起来，在汉、唐时期，中国有许多帝王以及贵族士大夫都是双性恋者的。但是，社会并没有觉得这是一个怎样的问题，一直都是冷淡面对这一现象。但是值得一提的是，他们这些人都是双性恋者，对于完完全全的同性恋者，中国古代社会还是无法接受的。
其实就是，西方文化，尤其是基督教文化、天主教文化都是“反性”的，在他们看来“性”的唯一作用就是传宗接代。西方文化始终觉得男女肉体上的爱是一种肮脏低下的爱。东方文化则不然，东方文化并不“反性”，而是“反淫”。所谓“反淫”就是不能纵欲过度，否则伤身体的。
香港作为一个深受西方文化尤其是基督教文化影响的地方，对性的开放程度真的很低。虽然现在有很多香港人都可以接受同事或是邻居中有同性恋，但是他们还是很难接受自己的亲戚、朋友中有同性恋。当然，还有更多的香港人，特别是宗教人士，使坚决对同性恋说“不”的。
再加上在香港同性恋的婚姻是不受保障的，所以在关系到屋企人的社会保障等方面，都对同志们有很大的不利。
尽管近几年来，同志们都在不懈地争取着自己的权利，可是还是有相当多的一部分人不敢以事实面对亲戚朋友们。同志们都好辛苦的。我想，如果不是因为张国荣也是同志，香港人对同志的接受程度还会降低些的。
好，同志问题到此为止，待看过《断背山》之后再写，接下来写一些关于性工作者的问题。
有时候觉得，资本主义社会的法律都是好奇怪的，比如说他们认为贩毒有罪，却不认为吸毒有罪。对于性工作者这个问题也是一样的。你从事性服务是不违法的，但是如果你上街拉客或是与嫖客讨价还价就是违法的。另外，如果一个妓女在一件房子内从事性服务工作是不违法的，但是如果有很多个妓女在一个房子内从事性服务工作就是违法的，那个出租房屋的人也是违法的，因为这就是在经营色情场所了。所以香港有所谓的“一楼一凤”，就是一个房子里一个妓女。此外，香港也是没有红灯区的，虽然在油尖旺地区都挂满了类似“新到北姑、马妹”的广告，他们是不合法的。所以，总的来讲呢，香港是一个既没说从事性服务工作合法，也没说从事性服务工作不合法的地方。
所以呢，目前在香港有一个叫做“紫藤”的协会，就是争取让性工作合法化，也就是建立红灯区。就像新加坡那样，红灯区里可以经营妓院，但是必须要有政府颁发的牌照，然后妓女们要定期去政府规定的医院做身体检查，以确保没病，而且他们都必须使用安全套，这样牌照才不会被吊销。
当然，在香港，还有一个基督教团体，是劝说那些妓女从良的。
其实，关于这个问题，各方面都有自己的不同看法。有一方说，如果让性服务工作非法化，势必引发更多的强奸案。而且，如果没有性工作者，那些没结过婚的男人怎么办？还有，即使是结过婚的男人，太太也有不方便的时候，这些问题全都要靠性工作者来解决。另外，性工作也是一份工作，是不可歧视的。还有，现在的这种不设立红灯区的做法其实是会很大程度地影响社区居民的生活的。在深水涉地区就有很多的“一楼一凤”，所以，很多社区中的年轻女性就经常会被男人跟踪，被误认为是性工作者。还有时候，一些嫖客可能会走错门，这样势必给居民的正常生活造成影响。
其实，我觉得呢，有些事情既然无法彻底根除，那还不如划分那么一块地方，允许他们去做那些事。只是无论如何，这个问题都是得有道德底线的，可偏偏道德这个东西又是无法精确来衡量的。因此，这是一个复杂的问题。面对这么复杂的问题，我一时也想不出什么好法子，反正有那么多的组织，那么多的团体会在那边各抒己见，争论来争论去的，就让他们去想办法好了。
其实我都忽然有点后悔上学期的人文素质教育课的采访课题没有选色情行业，而是去采访边青了，那么没意思的事情。
9-2-2006 6464？汗，把这两个字以这种阿拉伯数字的形式表达出来真是普通至极呐！当然，这样也好，因为这样看上去就少了几分严肃性，我喜欢这样。
今天在Understanding HongKong的课上，Vincent给我们看了一个关于64的三个多小时的video。因为周二上课的那一班透露了这一消息，所以今天来上课的人特别多，平时逃课的都不逃了，有些周二逃课的人今天来补看了，似乎有些是周三红蜻蜓那一班的人也跑来看了。看来，64的吸引力还真不小啊！
Vincent曾说过，他发现我们从内地来的学生都对64特别感兴趣。是啊，当64发生的时候，我们才两三岁，三四岁光景，尽管当我上初中的时候，社会书上提到了64，但只是一笔带过、轻描淡写。我至今仍记得当时李烂漫老师是这么说的：“64那个时候是因为改革开放过了头，引入了太多的西方的思想，以至于过于右倾了。”......请容我无语一下。到了香港以后，发现香港人似乎特别爱谈64，所以，我们当然就想更深入地去了解一下64了。我们学校的学生会也有关于64的宣传资料，我曾拿过一本来看，但上面所记载的东西和我在国内就知道的东西差不多，而且，这本书是带有一点主观倾向的，我不是很喜欢。
非常感谢Vincent，给我们看了这么一部video。我觉得这是一部拍得很不错的片子。因为这部片子是站在一个很客观的角度，以一个旁观者的身份来看64的。这部片子并不倾向于任何一派，也不想向我们灌输什么，仅仅只是将整件事情从头到尾展现出来。同时，片子向我们传达了各种各样不同的声音，不同的态度。有知识分子们的声音，有工人、市民的声音，有政府中强硬派与改革派的声音，当然还少不了运动学生中革命派与温和派的声音。总之，这部片子并没有自己的一个观点，它只是让我们了解当时方方面面的想法与态度。忽然想起曾经听过的一句话，面对一个问题或是一个事件，香港的老师会把各种各样的观点和态度都告诉你们，但却不会告诉你们哪个是对的，哪个是错的，一切靠你们自己判断，自己选择。我想，这部片子应该也是这样的吧。
我很惊讶，因为在看这部片子的时候，当我听到那些失去孩子的母亲无助地痛苦哀号时；当我看到那些学生慷慨激昂地喊口号，长长地跪在政府门口，因为绝食而苍白虚脱时；当我看到那些工人因为失去兄弟、朋友与亲人而愤怒悲痛时，我竟然一点感觉都没有。我原以为自己也会热血澎湃、心潮起伏的，我原以为自己会有很深很大的触动的。可是我竟然一点感觉都没有，自始至终，我都是那么平静地看着画面上出现的一幕一幕，我只是冷静的思考着这个人的做法是否恰当，那个人的行为是否过分等等。我觉得自己所看的只是一件很普通，在日常生活中时常会发生的再普通不过的事情罢了。没有丝毫悲愤，没有丝毫激动，没有丝毫痛楚，没有丝毫疑惑，就是这么把它当作一件平常事一样。我想，也许是因为这部片子本身是一部客观的片子而造成我的这种感觉吧。
今天时间不早了，而且关于64，有太多太多要说的东西了，所以我不打算具体展开了。
在此，我只是想说一下，无论如何以下这些都是事实，在说这一切的时候，我也不抱任何有关我个人的感情色彩，只是说一下事实：
有些学生，的确是太过偏激。当他们在要求政府给他们以民主的时候，他们不知道他们自己的行为其实正是一种极度不民主的行为，他们自己的做法实际上就是他们叫嚷着所要打倒所要推翻的东西。他们的很多举动只会造成一个更加混乱，更加绝望的国家。
政府高层中的一大帮人，也真是冷漠无情到了极点。
人民子弟兵确实向人民开枪了，人民解放军确实与人民为敌了。
那一年那一天，天安门广场真的血流成河了。
人民政府的确是向人民隐瞒了很多很多。
今天就到这了，以后几天，我将陆续推出我看64的一些列文字。
30-11-2005 （贴图+评论）那些总理们前两天在金庸茶馆看到一组图，觉得挺不错的，就决定贴上来。
      在我们这一代人当中，有很多都不屑于提及毛泽东，但从未有人不屑于提及周恩来。我有一位同窗12年的同学，就是将敬爱的周总理作为他的偶像的。面对周总理，我们无须多说什么。我们只须致敬。无论岁月如何变迁，周恩来是共和国永远的总理！
        朱镕基长得一脸凶相，给人的感觉就是不苟言笑、凶神恶煞。我敢保证，如果他是当老师的，学生们一定都很怕他。当然，事实也是如此，他的确是一个严厉苛刻的领导。但我还是很喜欢他，喜欢他的作风，尤其是他的外交风范。但是我还是难忘他泪洒长江大堤，如此强硬的一个男人，当看到自己的同胞兄弟，自己的衣食父母不幸遭难时，流泪了。另外让我没有想到的是原来朱镕基还懂得怜香惜玉，如此照顾吴小莉，哈哈。我相信，朱总理也是一个爱人民的好总理。尽管由他创造的“黄金周”现在已经越来越体现出负面效应，但作为一个学生，碰到个7天的长假还是很开心的。下岗工人问题，不是他一个人的错，这个问题，如果追溯起来还是毛泽东的错。我觉得，朱镕基是共和国的铁腕总理。
       温家宝是一个和朱镕基截然不同的人。单只是长相，我们就觉得他和蔼可亲得多了。当然，温家宝走的也是亲民路线。刚开始，我不喜欢温家宝，因为我觉得他气度不够。但现在，我却非常喜欢他。他真是越来越有总理相了。尽管在朱镕基当总理的时候，很多人都觉得中国有希望，但毕竟还有个江白痴在，毕竟他的任期太短。那么现在，我们就看温总理的了。我相信，他不会让中国人民失望的。老温哥，你可一定要加油啊，好好干，别辜负了我对你的殷切希望，枉我辛苦栽培提拔了你，好了，暂且就称你为共和国的希望总理吧。
看完这些图的时候，我发现少了一个，那就是李鹏。但是，全国人民都不会同意把李鹏也贴上去的。他不配！虽然李鹏是周恩来的养子，但他身上流着的毕竟不是周恩来的血。所以，他压根儿就是个人渣、败类，他没资格当共和国的总理。他女儿在香港的名声可是人人都知的。亏他还是烈士子弟呢，自己不好好做人还教不好孩子，真是上梁不正下梁歪！如果要对李鹏说一句话，那就是：“全国人民鄙视你！至少我鄙视你！”
谈到中国的总理，我不可避免地要想起一个人，尽管他是一个封建王国的“总理”，身上不可避免地带有落后愚昧的封建思想，但他的优点却完完全全遮掩了他的缺点，在几千年的历史长河中，他始终都是那么光彩照人。共和国的那几位优秀的总理们也在或多或少地学习着他，尤其是周总理，我觉得就是他的转世，一样的聪明，一样的睿智，一样的儒雅，一样的帅气，一样的有风度，最重要的是，他们都是一样的“鞠躬尽瘁，死而后已”。是否，他们也是一样的生不逢时或者是不遇明主？不用我说，大家都能想到，他就是诸葛亮。我不愿说孔明的忠心是一种愚忠，因为如果否定了他，是不是也意味着否定了我们的周总理。然而，无论如何，我都觉得孔明生不逢时。既然“出师未捷身先死”，当初又为何要请他处茅庐，让他好干心血、殚精竭虑又死不瞑目？卧龙卧龙，原本就只是一条卧龙啊，卧着该多好，你原本就只是个书生而已，为何要起来？为何要起来！你根本就不适合当丞相，哪有一个丞相大小事务都亲自处理的？你很聪明，你会用兵，可你会用人吗？当个军师，已是你的极致。卧龙，就这么一直卧着该多好啊！ 29-11-2005 再谈宗教 早在写《天作之盒》的时候，我就已经涉及了一些关于宗教的看法。其实当时看了许之葭同学的评论之后，我就再想写一篇更详细的，只是一直有别的东西可以写，才一直搁置到现在。
维基百科上说，宗教只是一种对社会所认知的主宰的崇拜和文化风俗的教化。宗教是一种社会历史现象，多数宗教是对超自然力量、宇宙创造者和控制者的相信和尊重，它给人以灵魂并延续至死后的社会体系。宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、礼仪、教团组织等要素构成。但是，宗教和迷信有一相同的、不可忽略的重要特点，那就是：相信未经证实的事物（trust in the absence of evidence)。从这个意义上说，宗教是一种有组织的迷信。
下面，我想贴一则发生在不久前数学课上的故事。那是周四早上8：30的课，一般来说，上这节课的人会比较少，而且即使去了，也都是睡眼迷朦。临近下课，数学老爷爷忽然提问说：“你们信 不信什么教？”我们不去理他。他又问：“大陆是不是没有宗教？”我们还是不理他。他紧接着问了第三个问题：“共产党是不是不让你们有宗教自由？”“没有！可以的！”看来他这一次引起公愤了，哈哈！老爷爷见我们这样反映，就指着一位男生说：“那么这位同学，你是信什么教的？”那个一脸迷茫的男生呆呆地望着他。“我知道，你是睡觉的！”数学老爷爷开心地说道。
故事讲完，转入正题。
记得在初中的政治课上，老师就讲过，在中国是有宗教信仰自由的，但是共产党员、共青团员和少先队员是不可以信仰宗教的。因为他们都是无神论者，只可以信仰马克思主义。那个时候，我就想，妈的，这算什么破理论！明明说了公民有宗教信仰自由，却又出了这么跳规矩，这分明是矛盾！何况，那些所谓的共产党员们真的就不信宗教了吗？当然是不可能的。更何况，那时的我一直觉得信仰宗教和无神论者不冲突。宗教只是一种精神上的寄托罢了。可以给人带来无限的慰藉，可以净化人的心灵。我可以认为这个世界上不存在神，但我也可以学习宗教那种宣扬爱和无私奉献的精神。人家美国的科学技术这么发达，可是在军队向阿富汗进发，向伊拉克进发的时候，人家布什照样会说一句：“上帝保佑你们。”难道这样就可以说美国落后吗？简直是屁话！当然，直到现在，我也是这么认为的，只是现在，我对宗教有了更多的想法。
记得不久前听不知哪位老师说，在大陆，一个人是否有宗教信仰并不代表着什么，大家不会去关注到这方面的事。但如果是在美国，你要是在宗教信仰上一栏填上“No”的话，别人会觉得不可思议，觉得你很奇怪的。因为他们会认为一个没有宗教信仰的人精神是空虚的，是无可理喻，或者说是没有责任感的等等等等。
当然，我们先不提这个。其实，我觉得很多时候，宗教是一种手段，是一种利用工具。自古如此。在历史上，宗教常常被统治阶级用来作为统治人民的精神工具。另一方面，宗教也常常被反抗者作为用来反抗的工具。比如中国古代的历次农民起义都会扯上宗教的名义，比较近的就像是太平天国。再比如像唐朝的时候，李氏家族原本为鲜卑人。但为了能名正言顺地当皇帝，他们把自己与道教的老子扯上了关系。因为老子姓李，所以他们说自己是老子的后人。这样听起来就正统多了。尽管到了唐朝中后期佛教的规模远远大过了道教，那些当家的皇帝也基本都信奉佛教，但他们就是这样靠着道教理直气壮地发家了。另外，在中世纪，世界上几乎所有的国家都采取政教合一的制度，国家政权与宗教合而为一，宗教首领就是国家首脑，直接掌握国家政权；设立单一的宗教为国教，教规就是国法，公民必须信奉和遵守，公民没有信仰其他宗教或者不信仰宗教的自由，否则会被认为是“异教徒”而遭到迫害。统治者们就这样利用宗教极好地控制了民众的身，民众的心。尽管在中国古代，由于儒家思想的影响，允许公民有信仰其他宗教的自由，但各种其他宗教必须纳入儒家理论的框架中。
其实，不要说古代，即便是在现代，宗教也可以成为各种各样的理由与借口，被利用，被扭曲，被发扬......
最典型的就属中东了。这个是非之地几乎集结了世界上大多数规模庞大的宗教，基督教、犹太教、伊斯兰教。不明白为什么这些个教都要把中东这个不毛之地（不谈石油）当作自己的发源地，当作盛地呢？古老的耶路撒冷从《圣经》时代就开始纷争不断了，其实犹太教和基督教从源头上说起来还是有些血缘关系或是亲戚关系的。可是这么多年来，他们就始终是水火不容。现如今，这个宗教理由又很好地被政客们所利用。在圣城耶路撒冷哭墙下面哭泣的又何止是那些虔诚的犹太教徒们？在耶路撒冷小镇中洒下的又何止是耶稣的血？哭墙下集结着是所有无辜百姓的泪水，约旦河中流淌着的是一切无辜平民的鲜血，在圣城中飘荡的不是先知，不是天父，而是无数冤魂那！如果真的有上帝，如有真的有耶稣，看到这一切，他们又该会是何等的心痛那！宗教，引发屠杀，引发灾难，引发战争。可这一切，原本都不属于宗教。
除了中东，历史上由宗教引发的流血事件太多太多了。菩提树下的释迦牟尼，十字架上的耶稣，在麦加和麦地接受封印的穆罕穆德，他们当初又何曾想过会发生今日这样的事呢？他们想要得到的，想要宣扬的难道就是这一切？他们的心在滴血。
而且，现如今中共也开始利用宗教。还记得2003年香港的七一大游行吗？那时民众的怒气和怨气浓浓地集结在香港上空。但不久以后，中共就觉得让一批佛教人士访港，还把一些佛宝带去香港展览。如此一来，香港的人心立刻稳定不少。而且，当时CCTV上也是说在一片佛光普照下，香港的明天会更美好。看来宗教的威力真是不小呢！只是，我从来都没想过，原来有一天，中共也会利用宗教。宗教，真的沦为一种工具，一种手段了......
有人说，宗教是愚昧的产物。那是因为统治者利用了宗教来统治愚昧的民众。其实，在我看来，宗教在两类地方特别发达，一是愚昧落后的地方，另一就是繁荣发达的地方。
那些发达地区的人们不像愚昧落后地区的人那样，迷信宗教，生病不去看病，下雨只会求神，把一切奇异现象解释为与鬼神有关。他们都有很高的学历，他们懂得科学技术，他们明白旱灾水灾源于生态的破坏，气候的变异，他们知道生病必须吃药。但当一个地方的经济极度发达，物质极度丰裕的时候，人们便开始寻找精神上的钱粮。宗教，就是一个很好的寄托。于是，他们根据教义，开始行善、开始服务，他们开始感受到爱，同时又开始奉献出自己的那一份爱。在信奉宗教，行善献爱的过程中，他们会得到一种满足感，会得到快乐。于是，在物质之外，他们又得到了精神上的满足，他们可以问心无愧地赚钱、生活。日子不再黯淡，不再无聊空虚。我始终觉得宗教的这一作用，才是它们的真谛所在。
宗教原本就应是人们学习奉献，传播爱心的途径。宗教原本就应是教会人们洒脱自然、无欲无求的媒介。我心目中的宗教，应是如此。
12-11-2005 ......的......
阴险的英国人：
一直以来，我都觉得，论阴险狡猾，世界上还有哪个地方的人能与我们亚洲人比呢？不过现在，我觉得我错了。毕竟，时代在发展嘛，大家都是在与时俱进的，所以，欧洲人也学会了那些个阴险。
香港历来是一个很自由的地方，但香港历来是没有民主的。什么人来香港当总督都是由英国人在伦敦决定的，香港人没有半点干涉的能力。而且，英国人对香港人也并不是很好，毕竟不是自己亲生的孩子嘛，又怎么可能会投入全部的感情？
然而，在香港回归前夕（1992年），英国忽然撤掉了原来的香港总督，那位被认为比较亲中的总督，换来了一位政治家出身的彭定康。而在这之前的港督都不是政治家出身，他们都是那些在政府部门工作的所谓中立型的官员，也就是说，不管哪个政党当政，不管当政者是否与自己意见统一，谁是老板他们就向谁负责。
在这过渡时期的最后阶段，在这最关键的时候，英国人派来的彭定康。彭定康当然明白应该在香港施展什么样的政治方针，他当然清楚香港人想要的是什么。所以，彭定康一来，彻底破坏了北京方面曾有过的计划，使中英两国的交流彻底断绝，在加上之前的“六四”事件，香港民众对中央的信任程度越来越低，各方势力扭打在一起。
于是，在回归前的这一重要阶段就这么混乱着，一直到现在，香港各界还是为了某些问题纠缠不清，民众们也都怀有不安。
真是阴险的英国人那！
聪明的彭定康：
彭定康真的是一个聪明人。他让香港人在回归前尝到了一点民主的甜头。他忽然提出了“政改方案”，他不但在区议会、市政局推行全面直选，废除委任议员的制度，还在九五年的立法局选举中他增设九个新组别功能，选民差不多包括全部市民，使立法局的民意代表大增。另外，他还提出了要在香港实行全面普选。尽管，他这种大大促进香港民主步伐的改革被中方指责为“违法中英联合声明”，并被称为是“千古罪人”，但不可否认，他真的很聪明。他的这一做法大大收服了香港人的心。其实，所有的人都明白，中国不可能一下子给予香港很多的民主的，什么都要一步一步慢慢来，可是彭定康却一下子让香港人尝尽了好处。那么，以后让中国政府怎么做呢？所以，回归之后，香港注定是要吵吵闹闹不得安定的。这样的结果，到底是谁想要的呢？
感人的彭定康，得人心的彭定康：
我用“阴险”一词来形容英国人，却改用了“聪明”一词来形容彭定康。因为我觉得，彭定康是真的爱香港的。
他到任后，一反常态，并没有穿上殖民地官府，反而一身便服，作风亲民，经常到香港各区视巡，受到香港市民的一致爱戴。我想，他的那一做法，让香港人彻底忘记了英国只是自己的养母罢了，他们彻底把英国当成了生母。不排除彭定康这样做有拉拢人心的嫌疑，但是，香港人真的很爱他。
今天中午我才知道，原来彭定康来港了。晚上，看了新闻，我才知道他此行主要是来签名售书的。他所到之处真是人头攒动啊，大家还是那么热烈地追随着他。新闻中接受采访的好几个人，包括政府官员和普通市民，都或多或少地显示出了对彭定康的怀念。尽管曾荫权正在努力做到亲民，但他们仍认为他比不上彭定康。
彭定康自己亦是表示，很怀念香港的蛋挞和烧鹅。当然，他也曾不止一次地表示过，在香港的5年，是他和他的家人最快乐的5年。一个政客说的话，我们当然不能全信。可是，那样一种真情流露，不是那么容易表演得出来的。
今天，他专门去为一家新开张的蛋挞店揭幕。当热烘烘的蛋挞出炉时，我看到彭定康直盯盯地瞧着那蛋挞，强忍住要流出来的口水，但又忍不住伸手去撩蛋挞。那表情，那举动，简直就是一个小孩子，真是太可爱了。难怪香港人都喜欢他。
还记得香港回归那时候，国内有报道说彭定康是灰溜溜地夹着尾巴溜走的。那个时候，虽然我不知道彭定康到底做了什么，但总归是不把他当好人看的，只以为他是个很坏的。但是现在，我深信，彭定康是爱香港的，香港人也是爱彭定康的。离开香港时，他是那么地伤心，那么地不舍，他流泪了，一个男人的泪......香港是彭定康生命中不可抹去的一部分，这里拥有他美好的回忆，当然，香港人也不会忘记彭定康的。
彭定康还指出中国威胁论是无稽之谈，中国繁荣对全世界都好。我真的觉得，他不是个坏人。
愚蠢的香港人（尤指民主党人）： 香港人真的很愚蠢。
当初，英国人指派形形色色的港督来的时候，他们连屁都不敢放一个，一概接受。现在，中央政府如此优待他们，什么都把他们考虑在先，他们却依旧不满足，在那儿叫嚣着要“民主”。英国人给了他们一点儿糖吃，他们就找不着北了，什么都不知道。 “二十三条”不就是写了些“颠覆国家罪”之类的嘛，有什么值得这样吵吵闹闹的。普选普选普选，港督什么时候普选过了？那个时候怎么不抗议呢？英国人给了你们怎么多限制，你们怎么大气都不敢喘一口，一概照单全收了呢？
好了，现在亲妈来了，倒是要求一大堆。要水要钱要粮的，还好意思提出要什么CEPA，最好钱都给你们香港人赚去啦。
真是一群愚蠢的香港人，如果没有中国大陆，你们又是什么呢？英国人究竟能给你们多少东西？如果不回归，恐怕再过100年英国人也不会想要给你们民主的。做人要知足常乐，你们现在的日子已经很好了！
可怜的董建华： 董老爷爷是个老实人，瞧他那一脸憨厚样就知道了。正因为老实，中央才会让他做香港的第一任特首的。可他最后也正是倒在了老实上。什么都听中央的，什么都跟中央的，引起了民主党以及香港民众的不满。恰巧又碰上了金融危机，于是一切的罪都归在了他的头上。于是他在香港人心中留下了一个极不好的名声，极不好的印象。
我无法想象，2003年那段黑暗的日子，这位老爷爷究竟是怎么挺过来的呢？他究竟为香港操了多少心？他又究竟是怎样独自一人在黑夜中叹气？现在好了，他辞职了。其实，他本来就不应当这个特首的，他压根儿就不适合当特首。他生来就不属于政坛。现在这样的日子，对他来讲，其实挺好。
无能的传声筒（亲中派）: 回归前夕，当中英双方闹得不可开交的时候，当香港各界争论不断的时候，当民众的不安极度上升的时候，那些亲共的人们，那些保皇派的人们都做了什么了？他们根本就没有起到一个很好的桥梁的作用。他们的做法只会使香港的民众更不信任他们，只会使香港民众对中央的误会加深，只会使民主党和北京的关系更僵化。他们是香港和北京沟通，伦敦和北京沟通的最好途径，可是这条途径却起不到一个解除误会的作用。他们是一群白痴。正如彭定康说的，当年中英双方的矛盾是由于那些人的信息传达不当造成的。多好的一个解释呀！
令人期待的12月4日游行： 12月4日，又有一场游行了，当然是民主党发起的。其实，每一次的游行都能反映出香港民众的一些心态。比如2003年的七一大游行，当年有50万人上街参与了。尽管以后每年七一都会有游行，但规模是逐年减小。不知道今年的12月4日游行会有多少人参加呢？真是令人期待。 29-8-2005 韩国韩国，我该對妳說什么 记得有一次，小蟑螂告诉我，趴脚是反日、反韩、反台。说她反韩和反台到还恰当，要说反日，觉得有点不太像。因此她热衷于日本漫画，热衷于日本文化，喜欢日本的食物，日本的语言，日本的服饰……总之，她是向往日本的。但是，另一方面，她又有种信念，将来一定要踏平日本。唉，真是搞不懂她。
不过，说实话，我对韩国的感觉，也是说也说不清啊。
就如我在《变了》一文中在关于韩剧部分写的一样，在看过《明成皇后》之后，我开始对韩剧改变看法。也就是从那时起，我开始对东亚事务，对朝鲜半岛的历史与发展开始感兴趣，甚至，我开始喜欢韩国，我渐渐地关心起韩流来。然后，妈妈在去年去了一趟韩国，看了她带回来的服装的照片以及饰物，我更是喜欢韩国。还有，韩国人强烈的爱国精神也让我佩服不已。我也许已成了半个“韩迷”吧。
接着，我又觉得好笑。真是万分可笑。你们韩国人凭什么不愿承认中国对你们的历史文化发展的影响。难道你们忘了“壬成倭乱”之时明朝政府是怎样帮助你们的吗？难道你们忘了过去只有士大夫两班贵族才能学习汉语，贱民只能学习韩语吗？即使是到了晚清时期，不到迫不得已时，清朝政府还是尽最大的努力帮你们抵御外。难道你们忘了袁世凯当时是怎样在朝鲜的土地上奉献自己的青春的？不可否认，中国历来帮助你们也是出于自己的利益。但是，如果没有中国，你们不是在100年前，而是在很久很久以前，早就沦为日本的殖民国，做日本人的奴隶了！
你们不是一直想否认汉文化对你们的影响吗，你们不是一直觉得做了几千年中国的附属国是一种耻辱吗？可为什么到了现在，在你们风靡东南亚的韩剧中还处处透着儒家文化呢？好啊，你们想抹去一切跟“汉”有关的东西，那么为什么在满人入关统治中国后，你们照样向清朝政府俯首称臣？你们当初不是帮助明朝人打女真人的吗？怎么，见满人入关后又怕了？后来，你们假意同意日本人的要求，不再和中国往来，可高宗和闽妃不还是偷偷给慈禧太后送生日贺礼吗？不要说汉人，你们对清朝的皇帝也照样下跪，你们根本就是怕中国人，怕中国每一个民族的人。小小朝鲜，究竟是要靠中国呀！
是啊，你们一直都想独立。可为什么就没有胆量？直到后来，清朝没落了，你们在俄国人的协助下成立了大韩帝国。好一个大韩帝国啊！王室终于成了皇室，国王终于成为皇帝了，王妃终于成为皇后了，世子终于成为太子了，王大妃终于成为太后了，大王大妃终于成为太皇太后了。你们终于成为和中国、日本同一级别的国家了，你们终于扬眉吐气了吗？不是，当然不是！你们到头来不过是成了日本的殖民国罢了，你们的人民遭受着非人的对待，连你们的皇帝都可以任由日本人宰割，你们这叫什么国家呀？如果没有强大中国的庇佑，你们根本什么都做不成（后来韩国的发展，一定程度上是靠了强大美国的支持）。你们不是日本，你们搞不成改革，搞不成明治维新的。高宗的父亲，兴宣大院君口口声声说要救国，要强国，不就只是弄了个锁国政策吗？闽妃（明成皇后）又怎样？还不是想要依赖中国，见中国无法依靠了，就只好让俄罗斯来帮忙。哼，最后不还是落得个被日本人杀害的下场。一国的王妃（那时朝鲜还没独立呢，压根就没有什么皇后），竟然被他国的无业游民给暗杀了，还拿凶犯没有一点办法，你们算是哪门子国家呀？
虽然有这么多的愤怒与不满，我还是不可抗拒的喜欢韩国的古代服饰、韩国的料理以及韩国的历史剧。
渐渐地，我也开始思考，为什么韩国人会造就如此激烈的性格以及强烈的爱国情怀。
我想，也许真的是韩国人被欺压地太久太久了。尽管中国人待他们不薄，可毕竟，他们只是中国的附属国而已，不管是高丽时代还是朝鲜王朝时代。他们虽然有自己的主权，但对于册封世子这样的大事还是必须报请中国政府同意才是。看了《大长今》，我更是知道他们见了中国的使臣更是动都不敢动一动。那样的日子，或许真的是很难过吧。难怪当初的兴宣大院君会觉得这是一种耻辱。后来，总算是成为和中国平等的国家了，但随着日俄战争中俄国的失败，又落入了日本人的魔爪，过起了非人的日子。比起附属国，作为殖民国的岁月，更是让他们觉得尊严不存，那是无法用言语来形容的大耻辱。
因为晚清政府的无能，让他们陷入了莫大的痛苦，而痛苦的直接制造者则是日本人。所以，他们今天才会看不起中国人，而又极度痛恨与厌恶日本人。所以，当他么今天的经济发展了以后，就要想尽一切办法做到自立自强，他们要表现出自己的强大，他们要证明自己不再是中国的附属国，不再是日本的殖民国，他们只属于他们自己，他们不说汉语也不说日语，就是说韩语——朝鲜国王自己创造的文字。他们不要“汉”，他们就是自己的“韩”。大韩民国只要自己的，民族的东西。
而且，韩国只是个小国，整个朝鲜半岛也不过这么点大。在那种地方，一旦发生点什么风吹草动，蔓延将会是十分迅速的，所以，他们只能用一种激烈的，极端的行为来反抗。他们无法像中国那样经过深思熟虑之后再拿出一套对策，因为他们没有时间，等一切考虑周全之后，也许国家早就被占领了。那么，就快啊！用最能引人注意的方法。断指、自焚，让你们看看我们韩国人的骨气，让你们瞧瞧我们的不满。
中国的近现代史尽管也是饱含了耻辱与血泪，七七事变、九一八事变、南京大屠杀……中国人也有过太多的酸楚与惨痛，可毕竟，中国曾有过更多的辉煌。中国的小孩子从小就被教育着“我们的祖国有着五千年的灿烂文化”，“我们有四大发明”，“我们有震惊世人的万里长城和秦始皇兵马俑”，“唐朝文化影响了世界很多地方”，“郑和下西洋”等等诸如此类令人喜悦、兴奋的伟大事迹。所以，即便有屈辱的近现代史，中国人还是将自己的国家以大国自居，中国人还是有太多可以用来骄傲炫耀的东西。中国的历史，并不总充满屈辱感的，中国的历史，有太长的一段是那么光彩照人，所以，中国人永远不会有韩国人那种为了国土自焚、断指的行为。当然，我也不喜欢这种做法。
未来的日子里，我想我会继续喜欢韩国一切fashion的东西，只是对于这个国家，我有太多说不清的感觉。
 25-8-2005 過去的，東亞 那天晚上和亲戚吃饭的时候，舅舅忽然要我说中国和台湾之间的几点关系，还说什么有一二三四五六点。晕倒，这什么跟什么嘛，我根本不明白他想干什么，也不知道他到底要我说什么，真是的，大白痴一样的人。过了会，他自己开始说了：第一，中国和台湾是一个国家的问题；第二，中国和台湾不是国与国之间的问题。我呸，就这些，我小学时候就知道，我当他又要发表什么高深大论，哼，就算是这些浅显东西，也不过说了两点而已，哪来的一二三四五六点，真是的，不知他的脑子在想些什么，以为自己了不起死了。况且，他的问题本来就不正确，什么中国与台湾，台湾本来就是中国的一部分嘛！
不过，尽管我不喜欢跟舅舅谈论这些所谓的中台关系，但是我有想过东亚过去的一些事。
首先，在最近我想到的是朝鲜半岛发展成现在这个局面（我指的这个局面是南北分裂，甚至在过去很长一段时间都处于敌对的紧张关系以及一直都让很多人头痛的朝核问题），中国负有不可推卸的责任。或许这么说很多人会不解，但我确实是这样认为的。如果当初，清朝政府能够早点觉醒，发展科技，振兴中华，那么朝鲜又怎么会不得已转投俄罗斯的怀抱，日本又怎么会有这么大的胆子一次次地干预朝鲜内政，要吞并朝鲜。然后，日俄战争俄罗斯战败，朝鲜不得不成为日本的殖民国，尔后，他们上至国王，下至贫民，全都要听命于日本人，他们全都要过惨不忍睹的生活，对于这一切，中国不能说自己是无辜的。接下来的事情，大家知道的就比较多了，二战，日本投降，朝鲜半岛至此一分为二，然后，又发生了太多让朝鲜半岛的人民痛苦的事。以我浅显之见，如果中国能够早点强大，这一切都是可以避免的。
接着，我说到这，我想起了一个很大的疑问，这是去年在看《明成皇后》的时候就产生的一个疑问。那就是日本何以一下子变得如此强大（我指的是晚清时期）。1840年，中国爆发第一次鸦片战争，中国满是屈辱与血泪的近现代史由此拉开。尽管如此，当时的日本还是惧怕中国的。在《明成皇后》的第二部中，日本官员依旧认为在对待朝鲜问题时，要避免引起中国政府的不满，他们当时还没有实力与中国对抗。但当时，中国已经是任由欧美列强欺负了，而日本也已进行了明治维新，他们的国力应该是开始强大了。但是，他们对中国依旧要礼让三分，也就是说，其实在那个时候，中国还是有时间的。
我知道日本明治维新是在中国鸦片战争以后，为此，我特意去查了一下日本明治维新的时间（毕竟我是读理科的，对于历史方面一些琐琐碎碎的事并不清楚）。那是在1868年。这个时间，更是让我吃了一惊。怎么会这样？已经是1868年了，他们凭什么强大起来，西方列强在19世纪中强迫日本开放门户，他们怎么可能眼睁睁地看着日本强大起来。
记得初中上社会课的时候，老师说日本的明治维新能成功，而中国的戊戌变法会失败是因为日本是自上而下的，而且天皇有实权，中国则是自下而上发起的，况且中国的道光皇帝根本没实权。可即便如此，即便日本明治维新成功了，推翻了落后陈旧的幕府政权，可他们的天皇凭什么让国家强大起来。没错，日本积极地满怀诚意地向欧美学习——这是强国富兵的道路，但中国也有洋务运动，也向外派遣留学生，也在积极学习啊。不可否认，我觉得中国人学习的诚意不够，观念更新地也不够快，但是，高中的历史老师也曾说过，欧美列强并不真正希望中国好，所以他们只是把过时的机器与技术教给中国人。既然如此，他们又怎么会好好将技术传授于日本人呢？抑或是日本人偷学的？我始终都不明白。正如我上面所说的，列强们怎么可能会眼睁睁地看着日本强大起来，跟他们争夺在东亚的肥肉呢？
这个问题，我想了差不多有一年吧。即便是在高三这样的时候，我仍时不时会想起这个问题。最近，就在几天前，我忽然想到，会不会是和现在的美国一样，欧美列强有意在东亚扶植一个国家，让它帮忙牵制中国的发展，调解东亚局势。是的，应该就是这样。但是，另一方面，他们又不希望日本夺走他们在东亚的太多利益，所以有些时候，他们还是会干预日本对中国的侵略的。
想到了这一些，我更加觉得，中国，必须在日本之前强大起来。已经到了1868年了，中国依旧浑浑顿顿，绝大多数人还做着天朝上国的美梦，中国怎能不一步步走向衰弱，清朝政府怎能不一步步走向灭亡？在明治维新之前，当中国第一次经历鸦片战争之时，就应该觉醒了，就应该奋发图强，不，最重要的是反思自己过去的所想所做，因为那时还来得及。等到日本也强大起来了，那就真的是希望渺茫了。日本不像欧美列强那样远在天边，要侵略中国不能做长久战，日本就在咫尺啊。它随时都可以攻过来，它密切地注视着中国的一举一动。中国，已经没有经历对付那么多了。所以，就让朝鲜独立吧，我们不管朝鲜了，也无力管了，我们真的是……
这些，就是我对中日韩三国过去一些事情的想法吧，胡乱写写，仅供消遣。
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当时我就很开心，果然，是已经结束final，开始旅游的Nov从Victorial寄过来的，很PP的一张明信片。多谢哂Nov，thank you！
大概是人太多了。不过我们还是遇到了一大帮穿着白衣服的内地大学生，是中大的。我们就跟着他们出去了。这次香港所有大学的有组织去观看的内地生都是统一穿白色T-shirt的，上面写着“同一个世界，同一个梦想”，而香港市民则有很多是穿红色的T-shirt，上面也写有“同一个世界，同一个梦想”，还是很不错的。
正巧我这几天就在想着要吃海鲜面，然后真的就吃到了，实在是太激动了～～～～～～
不可否认，我喜欢韩国的历史剧，可我就是无法接受一帮大臣还有宫女太监们整天叫着什么“皇上”、“皇后娘娘”、“太后娘娘”，在当时，你们敢这么叫吗？要是被明朝或清朝政府知道了，你们通通都是死路一条。你们的那些个皇帝、皇后的谥号不都是独立后才追加的嘛。干嘛不敢在电视剧里承认？|
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